Frater AEL - Magicae et mystica unum sunt!

 Albert Raymond Costet de Mascheville, de nome iniciático Cedaior era Mar tinis ta (S ∴ I ∵ -  S D R/2H), Rosacruz (Dr. em Kabalah pela OKRC) e Bispo Gnóstico consagrado por Jules Doinel. Fundou a Igreja Expectante quando de sua missão recebida por Vayuananda.

  Meus queridos irmãos e leitores; com certeza você se lembrará dos detalhes que lhe dei sobre o sábio e venerável Mestre Maharishi, o ATIVO SILENCIOSO da montanha de Arunachala, ou Montanha Sagrada, ou Montanha do Signo Sagrado. Eu já te disse que sua doutrina pessoal, plenamente realizado por ELE e que faz seus discípulos VIVER em esse silêncio ativo em que a busca pelo Eu é percebida. Tão conciso e silencioso é este Venerável Um professor que, apesar de seu grande talento como escritor e poeta da língua Tamil, tem condensou toda a sua doutrina em apenas quarenta quadras, ou seja, 160 versos. Tão bonita trabalho é chamado de "Ulludu Napardu", "Quarenta quartetos sobre o que é". A rota principal do Mestre Maharishi é, então, conhecimento profundo, ou Jnana-Yoga levado ao extremo acuidade. Portanto, o Mestre Maharishi não exige nada de seus discípulos; recomenda-os aquela introspecção profunda, aquela busca eterna do verdadeiro "eu" e os ajuda, silenciosam

O título deste artigo pode parecer, e é até certo ponto, algo brutal. Porém, ainda mais lamentável é, mais brutal talvez, a triste realidade a que aludimos.  Dia a dia, se nos dipusermos por alguns momentos a prestar atenção, verificaremos que muitas pessoas das escolas mais diversas, pretendem ter compreendido as obras de certos Mestres ou estar em contato com eles, ou ser seus discípulos, de forma direta ou por seguir a respectiva escola iniciática que os estes dirigem. Em realidade, se observa que uma quantidade destas mesmas pessoas dissecam as obras dos referidos Mestres com o espírito de crítica aguda e muitas vezes maligna ou, pretensiosamente, apontam erros que as obras ou atitudes dos ditos Mestres lhes parece conter. Em primeiro lugar, desde o ponto de vista simplesmente lógico, tal atitude não é consequente, já que um Mestre, se o é, em qualquer altura que se queira considerar, está forçoasamente APTO, quer dizer "PREPARADO", para sua missão e, por outro lado, &quo

Satyagraha Ashrama, que pode ser traduzida como Comunidade da Firmeza pela Verdade, foi inspirada no modelo de Satyagraha para aplicação e prática da Paz e luta contra a injustiça de modo pacífico, incorporada como instituição às atividades e ensinamentos do Associação Mística Ocidental por Swami Sevananda.          Satyagraha é um termo hindi (सत्याग्रह) composto por duas palavras: Satya (verdade) e agraha (firmeza, constância) tendo sido a filosofia desenvolvida por Mohandas Karamchand Gandhi (Mahatma Gandhi) como um movimento de Resistência não violenta na Índia em vistas de estabelecer a igualdade entre os seres. Gandhi descreveu a Satyagraha como:  Tenho também a chamada força do amor ou força da alma. Eu descobri o satyagraha pela primeira vez no inicio da minha busca pela verdade que não admitia o uso da violência contra um adversário, pois o mesmo deve ser desarmado dos seus erros com paciência e compaixão. Sendo o que parece ser verdade para um e um erro para o outro. E paciên

Uma das causas mais freqüentes da obscuridade aparente dos estudos de Ciência Oculta diz respeito à confusão dos termos empregados por aqueles que tratam dessas questões. É, então indispensável bem definir primeiro as palavras que se empregam, sob pena de cairmos no erro que acabamos de indicar. Poucos termos prestam-se mais a confusão do que aquele de Iniciado. Uns consideram o Iniciado como o ser excepcional, designado com veneração por todos os autores do Ocultismo; outros encaram o termo com uma significação bem menos elevada e que se pode aplicar de uma maneira geral. Basta reportarmos-nos a significação primitiva dessa palavra para verificar que a última acepção é a mais correta. Com efeito, o título de Iniciado na Antigüidade indicava simplesmente um homem instruído, cujos graus de instrução variavam segundo os casos, sem que o título geral de Iniciado sofresse a mínima modificação. O Iniciado nos pequenos mistérios possuía uma instrução equivalente àquela dada em nossos dias pe

 escrito em 1925, compilado de uma edição de 1945 da Revista Gnose. Texto original no português da época.  No Século XVIII, a França viu florescer, - a par da ENCICLOPÉDIA, precursora do POSITIVISMO que se acentúa da Ch. Fourier e Saint-Simon a Comte, em pleno século das luzes, - diversas ordens de ILUMINADOS, místicos e teosófos. A ORDEM MARTINISTA aparece afirmando o espiritualismo cristão de Martines de Pasqually, continuado por Luiz Claudio de Saint-Martin, - o FILÓSOFO DESCONHECIDO. J. M. Ragon, na Ortodoxia Maçonica, e Marconis, no RAMO DE OURO DE ELEUSIS, referem-se ao “Rito do Martinismo” ou “Rito de Saint-Martin”, -disseminados na França, Alemanha e na Prússia, a princípio constituido de dez gráus, mais tarde reduzido a sete e denominado Escossismo reformado de Saint-Martin. Quando se compunha de dez gráus, dividia-se em dois templos, compreendendo 7 gráus o primeiro templo, 3 o segundo. PRIMEIRO TEMPLO: 1. Aprendiz 2. Companheiro 3. Mestre 4. Mestre Perfeito 5. Mestre Eleito