Frater AEL - Magicae et mystica unum sunt!

Como todo o Esoterismo, a doutrina Martinista, tal como foi definida por Martinez  de Pasqually em seu “Tratado de Reintegração dos Seres”, necessariamente recorre ao  Exoterismo para exprimir verdades metafísicas, que é pouco perceptível e pouco exprimível por sua natureza. É assim que ela está integralmente vinculada à tradição Ocidental, e mais  particularmente à cristã.   Em relação ao problema da Causa Primeira, (Deus), o Martinismo torna suas as  conclusões a que chegaram os teólogos cristãos e os cabalistas hebreus, ao menos quanto aos  princípios sobre os quais as diversas escolas estão sempre em acordo: o ternário divino,  “pessoas divinas”, emanação, e etc... Concernente ao restante, é particularmente  gnóstico,(porém o que é apresentando nessa tese tem uma conotação diferente das escolas  associadas com esse nome.)porque coloca em princípio a igual necessidade do Conhecimento  e da Fé, e o fato de que a graça deve, para atuar efetivamente, ser completada pela ação inteligent