Frater AEL - Magicae et mystica unum sunt!

“Nos genuínos Mistérios, existem cinco partes de iniciação; a primeira é realizada nos Mistérios Menores , pois os Maiores não são comunicados a todos que desejam recebe-los; pois existem certas pessoas que são impedidas seja pela indiscrição, incapacidade de compreensão, mãos impuras ou voz inarticulada; e por isso é necessário que estes sejam filtrados nos Mistérios Menores.  Mas passada a seleção, eles sucedem para a segunda parte, que são certas purificações ; e a terceira parte é denominada epopteia, ou “recepção” da revelação de seu Daemon e da vida da Alma livre do mundo de geração. E a quarta , que é o fim e desenvolvimento da revelação , é a investitura e fixação da coroa na cabeça. A pessoa iniciada então, por estes meios, é autorizada a carregar as tochas, se torna um Hierofante , ou faz parte de algum outro ofício dos Mistérios; para que então, venha o quinto e último passo, produzido de todos estes, que é a amizade e comunhão com Deus , e a felicidade que surge da conve

" Os verdadeiros rosacruzes jamais se constituíram como uma sociedade, na acepção moderna e profana da palavra. Os que estão além de qualquer forma não podem se conter nas formas de uma organização com estatutos e regulamentos escritos, locais de reunião determinados ou sinais exteriores de reconheciment,  coisas das quais Eles não têm qualquer necessidade. Sem dúvida eles podem, assim como ainda se ver no Oriente, inspirar, mais ou menos diretamente e de certa maneira invisivelmente, tendo um propósito especial e definido, mas eles mesmos, não se vinculam a essas organizações com exceção de casos totalmente excepcionais, e não possuem nenhum papel aparente. O que se denominou Rosacruz desde o início do século XVII, que recebeu outras denominações em outros tempos em outros lugares, pois o nome aqui tem apenas um valor meramente simbólico, e deve adaptar-se as circunstâncias, não é uma associação qualquer mas sim a coletividade de Seres que chegaram ao mesmo grau de Iniciação e qu

Harvey Spencer Lewis nasceu em 25 de Novembro de 1883 em Frenchtown, New Jersey, Estados Unidos da América, mas passou uma boa parte de sua juventude em Nova York. Sua mãe era professora e o pai era calígrafo. Lewis recebeu uma educação Protestante, coisa comum na cultura americana, e se filiou a uma igreja Metodista a qual permaneceu sempre fiel. Aos 20 anos de idade trabalhava como jornalista no Evening Herald, no qual se ocupava da parte artística. Depois foi fotógrafo e ilustrador, antes de descobrir sua veia na publicidade. Segundo o testemunho de seu filho, Ralph M. Lewis, ele possuía múltiplos dons para o desenho, pintura, música e se apaixonou bem cedo por línguas estrangeiras, com destaques para o Esperanto e o Ido. Paralelamente começou a estudar o Ocultismo. Com a ajuda do jornal Evening Herald, tornou-se, em 1904, um dos fundadores e o presidente do New York Institute for Psychical Research. Foi neste momento que nasceu o seu interesse pelo movimento Rosacruciano, primeiro

Nascida em 7 de outubro de 1865 na pequena cidade de Four Corners, Butte County , no norte da Califórnia , ela estudou música no Mills College em Oakland . Tornou-se uma cantora de renome, apresentando-se em várias cidades europeias. Em 1899, ela se casou com o produtor de ópera Frank Russak e mudou-se para Paris, França com ele em 1901. Ela estava profundamente interessada em Teosofia e tornou-se ativa na Sociedade Teosófica . Entre 1906 e 1910 viveu em Adyar (Chennai) , Índia , onde aprofundou seus estudos de esoterismo e teosofia. Ela participou ativamente da Co-Maçonaria e, em 1912, co-fundou a Ordem do Templo da Rosa Cruz com Annie Besant . Ela trabalhou ativamente com os Rosacruzes até que o grupo foi dissolvido em 1918. Logo após deixar a Índia em 1912, Marie ajudou a fundar a Colônia Krotona. Ela teve um papel substancial na construção de Krotona e projetou várias casas para teosofistas, incluindo uma casa bem conhecida em 6106 Temple Hill Drive.  Russak continuou a trabalhar n