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Rito Egípcio da Sociedade Teosófica

Em parte para compensar a desesoterização da Sociedade Teosófica resultante do entusiasmo da Sra. Besant por Krishnamurti, Leadbeater desenvolveu uma nova organização esotérica destinada a ser o grupo ocultista mais secreto, mais exclusivo e mais poderoso do mundo. Ele reuniu um grupo de meninas das Índias Orientais Holandesas, escolhidas por Leadbeater durante uma de suas visitas a Java: Paula Hamerster (filha de Albertus Hamerster, co-maçom e padre católico liberal), Hilda e Eleanora van der Stok (filhas de JE van der Stok), Lillie van Thiel (filha de Matthias van Thiel, co-maçom e padre católico liberal), Marietje e Leoni van Gulik e Hannie Vreede (filha de Adrian Vreede, co-maçom e padre católico liberal). As meninas foram enviadas para The Manor por seus pais, voluntariamente ou não, em 1927-8, e permaneceram lá com Leadbeater até que ele se mudou para se estabelecer permanentemente em Adyar no início de 1929. Elas eram conhecidas como “As Sete Virgens de Java”, e estavam relacion
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Grau de Patriarca Grande Consagrador

 O Grau de Patriarca Grande Consagrador é especial por ser o primeiro a ser praticado na classe alta do Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraïm. É uma chamada Iniciação Sacerdotal, conferindo a quem a recebeu a possibilidade de trabalhar em planos Teúrgicos como o “Arcana Arcanorum” ou mesmo em aspectos mais eclesiais. Ele também explica sobre a cor roxa, aquela que enfeita nossas decorações. Jean Bricaud integrou-o na sua forma definitiva quando era Grão-Mestre da França desde 1919 e recebeu o Patriarcado da Igreja Católica Gnóstica com pelo menos três filiações legítimas: Sucessão de Fabre des Essarts e Papus; Sucessão Apostólica da Igreja Templária Joanita (Fabré-Palaprat); Sucessão da Igreja Carmelita de Vintras. Ele deu ao Grau 66º  uma destinação episcopal que, portanto, parece incontestável. Além disso, esta transmissão parece ter vindo dos círculos coptas no Cairo e ter sido trazida de volta com mais segurança pelas missões napoleónics no final da campanha egípcia. O fato é
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Sobre o Templo Particular

O acendimento das velas no Templo, a circunvolução, a circunvolução reversa com o Desvelar do Véu e os movimentos em louvor ao Todo-Poderoso. Acendendo as velas no templo Antes de um ritual ou outro trabalho no Templo, é importante acender as velas da maneira adequada. Isto é um símbolo da manifestação do Universo. Comece no leste e acenda as velas da direita para a esquerda. Em seguida, dê uma volta para o sul e acenda as velas da direita para a esquerda. Circule para o oeste e acenda-os como antes. Em seguida, dê uma volta para o norte e acenda as velas como antes. Neste ponto, você se moverá do norte diretamente para o Altar Cúbico do Universo e acenderá as velas do altar no sentido horário. Para apagar as velas, comece pelo Altar Cúbico do Universo e apague as velas em sentido anti-horário. Em seguida, vá para o norte e aperte ou apague as velas no norte. Inverta a circum-ambulação para o oeste e repita como no norte, depois para o sul e então termine no leste. Quando isso for conc
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Orden do Templo da Rosa Cruz por Phileas del Montesexto

 Enquanto na América Max Heindel fundou a Fraternidade Rosacruz, em Londres nasceu a "Ordem do Templo Rosacruz" (1912), uma iniciativa teosófica promovida pela arquiteta americana Mary Russak, inicialmente apoiada por Annie Besant (presidente da Sociedade Teosófica). e James Wedgwood (Bispo da Igreja Católica Liberal), todos membros da Ordem co-maçônica. Sob o lema "Lux Veritatis", a OTRC organizou uma estrutura iniciática com três graus de progressão, semelhantes aos da Maçonaria: Neófito, Peregrino e Mestre, embora alguns anos após a sua fundação Russak promovesse a aceitação do sistema de nove graus .concebido pelo Rosacruz Dourada e adotado pela Golden Dawn inglesa: Zelator, Theoricus, Practicus, Philosophus, Adeptus Minor, Adeptus Major, Adeptus Exemptis, Magister Templi e Magus.  A organização estudava e praticava magia cerimonial, seguramente influenciada pela Golden Dawn, e dedicava-se à investigação "dos Mistérios, Rosacrucianismo, Cabala, Astrologia,
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O sistema de estudos da S∴R∴I∴A∴

INTRODUÇÃO A Societas Rosicruciana In America, ordem rosacruz soberana e independente, oferece duas modadlidades de estudo aqueles que a buscam: o sistema de estudos Associado, que pode sser realizado através das lições recebidas à distância, e o sistema de estudos Colegiado, que exige a presença física do membro em um dos corpos associados à SRIA. Hoje, nos Estados Unidos, tanto homens quanto mulheres são admitidos como Membros Associados da Sociedade, sem levar em conta sua filiação, ou falta dela, em outras organizações de ideais Rosacruzes semelhantes. As instruções começam com os princípios elementares da ciência espiritual e progridem em séries graduadas através de cada fase legítima do assunto.  Aqueles que já realizaram estudos em ciência mística e espiritual acharão essas primeiras instruções úteis para moldar os vários conceitos que adquiriram em outro lugar em um sistema coerente de pensamento seqüencial, proporcionando-lhes uma hipótese de trabalho definida de vida e uma pl
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Mistérios Menores e Maiores por Theon de Smyrna

“Nos genuínos Mistérios, existem cinco partes de iniciação; a primeira é realizada nos Mistérios Menores , pois os Maiores não são comunicados a todos que desejam recebe-los; pois existem certas pessoas que são impedidas seja pela indiscrição, incapacidade de compreensão, mãos impuras ou voz inarticulada; e por isso é necessário que estes sejam filtrados nos Mistérios Menores.  Mas passada a seleção, eles sucedem para a segunda parte, que são certas purificações ; e a terceira parte é denominada epopteia, ou “recepção” da revelação de seu Daemon e da vida da Alma livre do mundo de geração. E a quarta , que é o fim e desenvolvimento da revelação , é a investitura e fixação da coroa na cabeça. A pessoa iniciada então, por estes meios, é autorizada a carregar as tochas, se torna um Hierofante , ou faz parte de algum outro ofício dos Mistérios; para que então, venha o quinto e último passo, produzido de todos estes, que é a amizade e comunhão com Deus , e a felicidade que surge da conve
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Os verdadeiros Rosacruzes

" Os verdadeiros rosacruzes jamais se constituíram como uma sociedade, na acepção moderna e profana da palavra. Os que estão além de qualquer forma não podem se conter nas formas de uma organização com estatutos e regulamentos escritos, locais de reunião determinados ou sinais exteriores de reconheciment,  coisas das quais Eles não têm qualquer necessidade. Sem dúvida eles podem, assim como ainda se ver no Oriente, inspirar, mais ou menos diretamente e de certa maneira invisivelmente, tendo um propósito especial e definido, mas eles mesmos, não se vinculam a essas organizações com exceção de casos totalmente excepcionais, e não possuem nenhum papel aparente. O que se denominou Rosacruz desde o início do século XVII, que recebeu outras denominações em outros tempos em outros lugares, pois o nome aqui tem apenas um valor meramente simbólico, e deve adaptar-se as circunstâncias, não é uma associação qualquer mas sim a coletividade de Seres que chegaram ao mesmo grau de Iniciação e qu
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