No meu percurso pesssoal travei contato com o antigo monasterio AMO+PAX e todo o "guarda-chuva" de ordens ocidentais e orientais que nosso Mestre Jehel, Sri Swami Sevananda organizou na forma de um sistema unificado. Passei então a reconstruir pessoalmente este sistema para minha prática pessoal, e tive a benção e oportunidade de ser recebido na Sudha Dharma Mandala.
Entre as inúmeras tradições que floresceram na Índia moderna, poucas despertam tanta curiosidade entre estudiosos do esoterismo quanto a Sudha Dharma Mandalam — uma ordem espiritual fundada no início do século XX que se apresenta como guardiã do “Dharma Puro”, a sabedoria eterna por trás das religiões.
Ao contrário das grandes correntes devocionais do hinduísmo tradicional — como o Vaishnavismo, o Shaivismo ou o Shaktismo —, a Sudha Dharma Mandalam não se estrutura em torno de uma divindade exclusiva nem se limita ao culto ritualístico. Sua proposta é filosófica, ética e iniciática, aproximando-se mais de uma escola de aperfeiçoamento interior do que de uma seita religiosa popular.
A base de seu pensamento repousa sobre o Vedānta, especialmente em sua vertente não dualista (Advaita), que ensina que toda a realidade é expressão do mesmo Absoluto, o Brahman. Contudo, a ordem incorpora também elementos do Sāṃkhya e do Yoga, valorizando a disciplina mental e a pureza ética como caminhos de libertação. Essa síntese a coloca em diálogo com a tradição Vaishnava, sobretudo em sua reverência a Nārāyaṇa e Lakṣmī, mas reinterpretada sob uma ótica esotérica e simbólica.
Mais do que uma escola filosófica, a Sudha Dharma Mandalam funciona como uma fraternidade iniciática, com graus de instrução, mantras específicos e uma ética de vida pautada na pureza (śuddha), na verdade (satya) e no serviço altruísta (seva). Seu objetivo é formar seres humanos capazes de viver o “dharma puro” — não apenas como doutrina, mas como uma atitude de consciência.
Muitos estudiosos notam também a influência do movimento teosófico e do ideal de uma “religião universal”, que marcou a espiritualidade moderna na virada do século XIX para o XX. A Sudha Dharma Mandalam compartilha com a Teosofia a busca por uma síntese espiritual planetária, embora conserve o enraizamento na linguagem e na cosmologia védica.
Em suma, a Sudha Dharma Mandalam ocupa um lugar singular na cartografia espiritual da Índia: não é exatamente uma escola vedântica tradicional, nem uma seita devocional; tampouco se reduz ao teosofismo ocidental. Ela é uma ponte — um elo entre o hinduísmo clássico e o ideal esotérico moderno, entre a sabedoria antiga e o chamado contemporâneo à integração do espírito e da ética.
Nesse sentido, seu nome faz jus à sua proposta: o Dharma Puro não é apenas um sistema de crenças, mas uma arte de viver em harmonia com o Absoluto — um caminho que une a pureza interior à lucidez intelectual, o amor à verdade e a prática da compaixão universal.
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