Pular para o conteúdo principal

Sobre a prática de Mahakala – por Khenpo Karthar Rinpoche



Em uma PUJA (ou um RITUAL DE PRÁTICA DE SADHANA), invocamos e dirigimo-nos ao Guru, ao Yidam e às Três Raízes, ou, neste caso, ao protetor, Mahakala, que também pode ser entendido como a personificação das Três Raízes. Nosso foco principal em uma puja é a atividade iluminada que permeia o tempo e o espaço. Levando-se em conta que os Yidams (deidades budistas iluminadas) estão mais especificamente relacionados com o aspecto ativo do Dharma, é através de seus nomes que suas atividades se tornam óbvias. Quando o ritual de Mahakala está sendo realizado, o protetor aparece na forma de uma divindade irada. Isso não quer dizer que Mahakala seja feroz ou agressivo. Mahakala não é nada mais do que a inseparabilidade entre a compaixão e a generosidade amorosa. Do ponto de vista da sabedoria mais elevada, não há separação entre Mahakala e a Mente Desperta de Buda. Mahakala é a manifestação da mente desperta.
Apresentando-se de forma muito majestosa e esplêndida – apesar de assustadora – Mahakala está cercado por uma montanha de chamas para simbolizar que nenhum inimigo será capaz de enfrentar a sua aparência. A faca curva e afiada que o protetor mantém erguida em uma das mãos simboliza a eliminação dos padrões negativos, tais como agressão, ódio, ignorância – qualquer um dos cinco venenos. Nenhuma neurose ou negatividade conseguirá tolerar essa forma tão majestosa. A forma assustadora simboliza Mahakala como totalmente desprovido de medo ou hesitação em seu espontâneo – mas consistente – trabalho para beneficiar e liberar todos os seres.
Mahakala é representado de pé, em cima dos cadáveres de dois corpos humanos, simbolizando, dessa maneira, a morte das negatividades e o completo desenraizamento dos padrões negativos – a tal ponto que, como um corpo morto, eles jamais voltem a viver. É muito importante conhecermos esses símbolos relacionados ao Mahakala porque muitas vezes temos a equivocada impressão de que ele pode ser um espírito obsessor ou perigoso, um ser maligno, talvez até o próprio Senhor da Morte pronto para atacar e devorar. Poderíamos encontrar grandes dificuldades em lidar com esses diversos símbolos caso não entendêssemos que nossa compaixão despertada é a qualidade essencial da figura de Mahakala. Nunca se ouviu falar que Mahakala tenha ferido alguém, mesmo que de forma muito branda, pois ele está o tempo todo beneficiando os seres através da constante atividade de sua mente iluminada.
Uma atitude apropriada e uma sincera motivação são necessárias quando participamos de rituais. Devemos suplicar para que, através de tal participação, nossas negatividades sejam completamente removidas e que a proteção e a orientação dos seres iluminados permaneçam inseparáveis de nós mesmos até que tenhamos atingido um perfeito despertar. Pedimos para que nossa presença durante o ritual e nossa invocação possam contribuir para uma contínua paz mundial, para a harmonia, a amizade, felicidade, compreensão, boa vontade e também para que todos os seres fiquem livres dos padrões negativos que causam o caos. Pedimos para que as bênçãos e a presença das deidades iluminadas e despertas se espalhem em todas as direções. Com essa atitude, nossa participação nas pujas será a mais produtiva e benéfica possível.

Extraído de um ensinamento ministrado pelo Venerável Khenpo Karthar Rinpoche, no dia 2 de fevereiro de 1981, no Karma Triyana Dharmachackra. Traduzido para o inglês por Ngodrup Burkar e editado por Agnes M. Ruch.

 Original disponível em: http://www.kagyu.org/kagyulineage/buddhism/dev/dev02.php

Traduzido para o português por Cláudia Marcanth.  In: http://ktc.org.br/blog/
Marcadores:

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

A linhagem martinista russa da Ordem Martinista dos Cavaleiros de Cristo

O Martinismo tem suas raízes nos ensinamentos de Martines de Pasqually, que fundou a Ordem dos Sacerdotes Eleitos Coëns do Universo no século XVIII, com uma abordagem teúrgica e ritualística. Louis-Claude de Saint-Martin, discípulo de Pasqually, desenvolveu uma vertente mais filosófica e mística, enfatizando a reintegração do homem ao estado original de pureza e luz divina. Essa corrente é conhecida como Martinismo de Saint-Martin.   Na França, no final do século XIX, Gérard Encausse, conhecido como Papus, fundou a Ordem Martinista, estruturando-a em graus iniciáticos e incorporando elementos da Maçonaria Egípcia e da Igreja Gnóstica. Essa vertente é chamada de Martinismo Papusiano. A Ordem Martinista dos Cavaleiros de Cristo (OMCC) é uma organização iniciática que busca preservar e transmitir os ensinamentos esotéricos do Martinismo, uma tradição mística de origem francesa fundada no século XVIII. A OMCC foi estabelecida na década de 1970 por Armand Toussaint e Maître Raymon...
Postar um comentário
Leia mais

Ordem Rosa+Cruz do Oriente

PARTE I – Irmão Sémelas, o revelador dos “Irmãos do Oriente” " A lenda da existência dos Irmãos do Oriente foi divulgada por um S::: I::: de boa fé, de nome Dupré, que a conhecia por meio de uma tradição verbal de outro S::: I::: de origem grega chamada Sémelas. Porém de onde Sémelas extraiu estas informações, desconhecemos." Ir.'. R.A. Dimitri Platón Sémelas Conhecido como o fundador da "Ordem da Liz e da Águia", representante da Ordem Martinista no Egito, membro dos "Irmãos do Oriente" (Frérés d'Orient) do qual foi tido como porta-voz junto com Papus. Nascido no Egito em 1883, Dimitri Platón Sémelas conclui seus estudos de medicina na Universidade de Atenas, começando a praticar ocultismo, sob a orientação de um Irmão cujo nome permanece desconhecido. Retornando ao Egito, Sémelas se casou e teve um filho chamado Platón. Em 1909, no Cairo, conhece um casal, Eugéne Dupré que era funcionário francês a serviço do governo do Egito e sua...
Postar um comentário
Leia mais

As mulheres no Martinismo (Parte I)

Quando Ragon escreveu sobre o problema da Maçonaria disse que “se nosso pai Adão quisesse abrir uma Loja no paraíso, só poderia faze-lo com sua esposa Eva” e muitos maçons depois ainda citam que sendo Eva a primeira a comer do fruto da Árvore do Conhecimento, esta teria sido a primeira iniciada, e só posteriormente Adão seria iniciado por ela. Examinaremos neste artigo não só a questão da mulher na iniciação mas em específico o papel da mulher na iniciação Martinista e sua atuação no decurso histórico. Sabemos que o iniciador deste movimento foi Martinez de Pasqually que fundou a Ordem dos Cavaleiros Maçons Eleitos Cohen dando início ao movimento Martinezista, ordem esta que participaram Jean Baptiste Willermoz, responsável por retificar o movimento inicial criando o Willermonismo através do Rito Escocês Retificado, e Louis Claude de Saint Martin, que fundou o movimento Martinista. Apesar de inicialmente não organizado na forma de uma Ordem, anos depois da existência de nosso V...
2 comentários
Leia mais