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O Caminho de um Ngakpa

" Dançarino na indestrutível corrente de ilusão mágica, Unificador do tumulto de inconsistências e absurdidades, Portador do poder que gira a Roda da Alegria e do Vazio, Herói que percebe todas as coisas como ilusão, Enjoado Teimoso aborrecido com o apego temporal, Pequeno Iogue perfurando as projeções ilusórias alheias, Vagabundo que vende o Samsara na baixa, Viajante da luz que faz de sua parada sua morada, Bem-afortunado Caminhante que percebe sua Mente como o Lama, Vitorioso que compreende toda a aparência como a mente, Divinador da Relatividade que reconhece unidade como multiplicidade, Naljorpa que degusta o sabor único de todas as coisas - Estas são algumas das máscaras que eu exibo !" -  Drukpa Kunley

Om Hadit Horus Nuit Hung!

"Verdadeiro observar, observar sereno, observar de sabedoria de longo alcance, observar de misericórdia,observar de compaixão. Tanto esperado, tanto esperado!" Fo nte:  Poema do Portal Universal de Kanzeon Bodisatva Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa  

Seis Uniões de Naropa

Naropa foi um homem Santo indiano que viveu no século XI e um pandit da Universidade de Nalanda. Recebeu do yogi indiano Tilopa os ensinamentos das Seis Yogas. Tilopa recebeu estes ensinamentos de diversos Gurus, como Nagarjuna, Charyapa e Lawapa. Naropa, com a ajuda de sua irmã Niguma, tornou-se tão hábil em propagar estes ensinamentos que ficaram conhecidas como as Seis Uniões de Naropa ou as Seis Uniões de Niguma, um conjunto de práticas tântricas preservadas pela linhagem Kagyu. Muitos praticantes renomados deste conjunto de Uniões (yoga) pertencem a linhagem Gelugpa, incluindo o Patriarca da mesma, Sua Santidade o Dalai Lama, um especialista nestas Yogas, que afirma serem eficientes e rápidas na obtenção absoluta da verdade, inerente a todos os seres, que não podem ser simplesmente analisadas a luz racional para aqueles que visam atingir Mahamudra. Naropa teria transmitido estes ensinamentos a Marpa, um tradutor, professor de Milarepa, uma das figuras mais populares dos san...

Para Além da Curva da Estrada

Para além da curva da estrada  Talvez haja um poço, e talvez um castelo,  E talvez apenas a continuação da estrada.  Não sei nem pergunto.  Enquanto vou na estrada antes da curva  Só olho para a estrada antes da curva,  Porque não posso ver senão a estrada antes da curva.  De nada me serviria estar olhando para outro lado  E para aquilo que não vejo.  Importemo-nos apenas com o lugar onde estamos.  Há beleza bastante em estar aqui e não noutra parte qualquer.  Se há alguém para além da curva da estrada,  Esses que se preocupem com o que há para além da curva da estrada.  Essa é que é a estrada para eles.  Se nós tivermos que chegar lá, quando lá chegarmos saberemos.  Por ora só sabemos que lá não estamos.  Aqui há só a estrada antes da curva, e antes da curva  Há a estrada sem curva nenhuma.  Alberto Caeiro, in "Poemas Inconjuntos"  ...

Expectante: Uma Atitude Transformadora

 A Igreja Expectante, movimento gnóstico-orientalista, nasceu graças as necessidades espirituais que caracterizam esta nova Era que adentramos nos últimos séculos. Foi assim intitulada "Expectante", por nosso pimeiro Patriarca e Mestre Cedaior visando expressar a expectativa positiva e amorosa que reside em seus membros porquanto das transformações, que há muito vem ocorrendo nos Planos, até o estabelecimento da Jerusalém (Cidade da Paz - um estado espiritual coletivo) no Reino (Plano Terrestre).  Muitos porém não compreendem este sentido oculto da expectativa espiritual por mudanças, transformações e evolução. Estes confundem a expectativa com a espera passiva pelo crescimento e amadurecimento que devemos atingir. Esclarecemos que a atitude expectante é ativa e transformadora, sendo o Expectante um agente consciente de trasformações do meio em que se encontra, visando não apenas seu benefício pessoal (Iluminação) mas também daqueles seus irmãos em humanidade e de to...